La célébration d’actions de grâce organisée ce dimanche 3 mai dans la communauté de Luano, dans la province du Haut-Katanga, était censée marquer un tournant historique pour l’Église néo-apostolique. Elle pourrait finalement rester dans les mémoires comme le point de rupture d’une crise interne latente devenue visible.
Au cœur de la controverse : l’ordination, pour la toute première fois dans cette Église territoriale, de trois femmes au ministère de diacre, par l’apôtre de district Tshitshi Tshisekedi. Une décision présentée par les autorités ecclésiastiques comme un acte d’obéissance à la volonté divine, mais qui passe difficilement auprès d’une frange importante des fidèles.
Si, à l’intérieur du lieu de culte, le ton était à la solennité et à l’allégresse, l’atmosphère a radicalement changé à la sortie du service divin. Plusieurs fidèles, visiblement choqués, n’ont pas caché leur désapprobation face à ce qu’ils considèrent comme une « rupture doctrinale ».
Des échanges houleux ont éclaté. Certains fidèles ont élevé la voix, dénonçant une pratique « étrangère à la tradition néo-apostolique ». D’autres, plus virulents, ont tenté de s’en prendre verbalement aux responsables de l’Église, frôlant des scènes de débordement.
Une décision qui ravive les fractures
Cette ordination féminine s’inscrit dans une dynamique amorcée au niveau international après l’annonce faite par l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider en faveur de l’accès des femmes aux ministères. Une orientation déjà contestée par certains courants internes.
À Luano, cette décision semble avoir ravivé une fracture déjà existante. Plusieurs fidèles mécontents disent désormais comprendre la position des dissidents regroupés au sein de l’église dite « Nouvel apostolat authentique », qui s’était séparée de l’Église néo-apostolique pour des raisons similaires.
Certains fidèles n’hésitent pas à évoquer, parfois de manière excessive, le spectre d’autres réformes controversées dans le christianisme moderne. « Après ça, il ne restera que la bénédiction des mariages homosexuels », s’indigne un membre de la communauté, traduisant une crainte de dérive généralisée.
Vers une vague de départs ?
Dans ce contexte tendu, plusieurs observateurs redoutent un effet domino. Le mouvement dissident du Nouvel apostolat authentique, dirigé par Christophe Kabango, pourrait bénéficier de cette crise.
Des voix s’élèvent déjà pour annoncer un possible afflux de fidèles déçus vers cette structure alternative, perçue comme plus conservatrice et fidèle à l’ancienne doctrine.
Sylvain Fizé Mukadi
